Arxiu de la categoria: Relats

Ressenya en “La Veu dels Llibres” de la magnífica publicació “Nosaltres les muntanyes del País Valencià”.

Fa uns mesos Cris Camarena de Savanna Books, tota una revolució verda i poètica, em va demanar introduir dos llibres sobre muntaneys. Dos llibres especials, preciosos amb il·lustracions i textos de caire familiar però per a tots els públics. Una aventura preciosa que sempre li agrairé. Era tot un repte i un gran honor fer-ho. Eren dos textos curtets però volia que comunicaren estima cap a les muntanyes i que connectaren en les més xiques de la casa i també amb els més grans, com fer-ho? Li vaig donar moltes voltes i finalment, vaig escriure aquests dos textos. El llibre del País Valencià el va escriure Josep Villarroya a quin no coneixia però amb qui vaig connectar molt be durant la primera presentació del llibre a València. Poc després em va demanar si escriuria una ressenya del llibre a la Veu dels Llibres…doncs clar que si, es mereix una ressenya i molt més. La deixe penjada ací per si us fa gràcia llegir-la o la voleu compartir! Gràcies Cris per aquesta aventura muntanyera tan meravellosa!!! Una més juntes!!

La ressenya del llibre del País Valencià;

‘Nosaltres les muntanyes’, de Josep Villarroya i Pau Valls – La Veu dels Llibres

Incendis forestals i romanticismes. / Levante-EMV. Xavier Ródenas Mayor.Enginyer Tècnic Forestal per la UPV i Enginyer de Forests per la UdL. 29 SEPT 2025.

Si, efectivament aquest estiu el foc ha cremat una part important dels boscos de la península. Des de la formació acadèmica que tinc i la experiència en l’àmbit professional, forme part doncs, del debat al respecte. I veig que sovint pren camins o repeteix elements, que al meu parer no són certs i distorsionen la recerca de veritables solucions. He escoltat gent molt preparada parlar i aportar molta llum, però inclòs alguna d’aquestes persones ha comprat, entenc que per desconeixement, arguments que no són certs (objectivament). I això fa perillar les solucions per abordar aquesta greu conjuntura. I és que altra gent sense preparació o amb interessos, tracta de guanyar el relat afegint veritats absolutes que no ho són. I evidentment al darrere hi ha la lluita política, que és inert a la existència humana, i que enfronta el be comú al be interessat. Un d’aquests arguments, possiblement el més repetit, és: “abans la muntanya estava neta i arreglada, és gestionava millor…” Això és un clar rentat de cara del passat, una versió de “con Franco se vivía mejor”. És el discurs del feixisme rural, que sense voler i com una ràpida resposta, moltes persones han comprat. I és ben clar i contundent que això no és així: no es coneix una millor etapa de vida en la nostra ruralitat que ara. I això no vol dir que l’actual ruralitat no siga molt millorable i que no tinga grans mancances que cal resoldre amb urgència. Els arguments més fonamentats els trobareu en el record, no edulcorat, de les persones grans que allí habiten. Però sobretot en els llibres i en les historiadores i claríssimament en el paisatge rural, si el sabeu llegir… Cal dir-ho fort i clar; “abans” no es gestionava millor, ni “abans” estaven més “nets” els boscos…”Abans” els boscos estaven deforestats i sobrepasturats, “abans” hi havia un sobreaprofitament de la ruralitat, “abans” hi havia una pobresa tan excessiva que la gent acabava amb tot, no deixava fil per randa. “Abans” la riquesa estava concentrada en tres famílies per poble, sense legislació, ni administració present, sense cap mena de capacitat de control, i governaven i arrasaven directament els qui tenien interessos econòmics fins a no deixar ni un filet. I les restes d’aquest aprofitament exhaustiu, les misèries, eren per a les desgraciades que vivien al seu servei. I totes les altres versions són una visió romàntica i interessada d’aquell temps (la versió dels senyorets). Eixa lectura romàntica no pot estar present en la resposta a aquest drama. “Abans” no sabien més que ara de la natura, de fet sabien ben poc, i als qui sabien, no els feien ni cas. Perquè posaven en evidència la productivitat que aleshores era lasciva per als rics i urgent (gairebé vital) per a la classe treballadora. I en general, no sabien, perquè eren ignorants, perquè no tenien accés al coneixement i de fet, de coneixement gairebé no hi havia. Perquè la ciència sota el control de l’església, gairebé ni existia. La ciència forestal només té 100 anys i la recerca científica, sempre precària, no te ni 40 anys. Els boscos no estaven abans “nets” perquè hi hagués un coneixement sobre el foc o la gestió, era senzillament perquè es tallava tot i a tot arreu, es pasturava tot i a tot arreu. Es va roturar gairebé tot el bosc i es va transformar en bancalets ínfims de garroferes i oliveres, per tal de produir. Això eren els nostres boscos, bancals d’una economia de guerra constant. Fins les argelagues i les arrels dels matollars es van arrancar per fer carbó, calç o pa en els forns. De fet la majoria d’aquells aprofitaments ara serien il·legals, perquè deixaven la natura tan “neta” que generaven barrancades de forma continuada. I la Llei de “Alimañas” no deixava espai per cap animal, l’equilibri ecològic estava totalment trencat, tot es caçava. Per tant, no busquem solucions memorables en el passat. Clar que cal mirar al passat sempre i aprendre, sobretot; de la saviesa que dona la experiència laboral (la cultura popular), dels errors i dels pocs encerts, entre ells el maneig del foc per fer cremes controlades com a eina de gestió forestal. Compte amb els discursos falsos i les mentides. Vivim el millor moment de la ruralitat, sense l’asfixia de l’església, el gran malviure que ara no es vol recordar. Aquella asfixia religiosa del que diran, d’aquell que no es casa, d’eixa que no te filles i de les burles agressives. De la violència de gènere legal i promocionada, de la dona com a animal sense drets. De la falta de serveis en salut, de l’alcoholisme i de les carreteres infernals. De la falta de llum i aigua potable i dels senyorets…I això no és una manifestació de que ara a la ruralitat tot és perfecte. La diferència d’inversions i de suports, entre ruralitat i urbanitat, és brutal, i encara ho és més en el terreny forestal. Aconseguir tenir el bosc i la muntanya “nets” com el tenien fa 80 anys és una bestiesa per a la ruralitat, un desgavell econòmic i un gran error estratègic des de la perspectiva de l’enginyeria forestal. A mi el que em clama el bosc cada dia de treball, és que cal invertir en ruralitzar la societat. En aconseguir que ara si, amb la
legislació vigent i amb tot un conjunt d’inversions guanyades, una part de la gent que habita les ciutats torne, de forma progressiva i equilibrada, al poble. I que la que està al poble visca de la millor forma possible. Que aquest retorn siga mitjançant l’activació de la ruralitat, de la ramaderia, de l’agricultura i del mon forestal (tant el de la conservació com el de la producció). I això es fa efectivament amb milions d’euros. I es fa sobretot amb planificació, ordenant els usos i equilibrant-los. Protegint els boscos que tenen un valor especial i deixant a evolució natural una part dels boscos productius. Per tal de conèixer com són i generar boscos de grans diàmetres i estructures complexes que facen de barrera natural als incendis, a malalties i plagues. I si, clar, activant la resta de boscos productius amb una bona gestió forestal, la gestió sostenible. Treien els volums coherents als càlculs que respecten les capacitats. I activar la ramaderia per suposat, però de forma digna, amb sous dignes i infraestructures decents, deixant la marginalitat. Sense grans indústries amb petites solucions. I sobre totes les coses, amb l’objectiu que els pobles i la ruralitat siguen sobiranes. I això vol dir; ser ama de la seua energia, del seu menjar i dels seus habitatges. Passar de la petita central de calor municipal a la fàbrica de calor industrial, és l’errada de sempre. La solució la donarà allò petit no allò gran que genera dependències i sobreaprofitaments. Fer recréixer el paisatge mosaic, recréixer els prats i recuperar una part del secà emboscat. Desenvolupar faixes perimetrals, giradors, punts de trobada, drenants…amb equilibri, mai tornar a allò “d’abans”. D’això nosaltres, els enginyers forestals és del que sabem. Amb únicament queixa i lamentació no farem res, cal una contundent voluntat popular i política. L’esquerra ha de tenir clar tot aquest pla d’acció i multiplicar per 100 els pressupostos ambientals. És urgent, és emergència climàtica. La Generalitat de Mazón ha disminuït el pressupost ambiental a cotes inexistents. Les ordres d’ajuda forestal a propietaris privats i públics i les ajudes a la planificació i l’ordenament forestal, han quedat sense fons econòmic. L’administració ha de ser punta de llança d’aquest canvi i ha de consumir tota la fusta i la energia dels nostres boscos. Les escoles i hospitals públics han d’abastir-se només amb productes fets per les nostres llauradores i pastores, i alhora els nostres parcs naturals han de tenir personal, programes d’acció i de conservació, de recerca i d’implicació rural. Tot això és el veritable canvi en la ruralitat. Totes hem de fer autocrítica; comprar ruralitat, buscar els camins de l’economia local, el KM0. I també ha de fer autocrítica la pròpia ruralitat. Ens hem d’organitzar i comprar a les productores directament, a petits comerços, comprar la carn de les ramaderes…això és la veritable prevenció d’incendis forestals, però sobretot, és activar la ruralitat, fer-li costat i deixar-se de romanticismes falsos i bucòlics. Tot això és el que ve, és el que està passant allà on passen les coses, és un canvi imparable. El tema és si volem ser pal a la roda o catapulta. Aporta o aparta.

Homenatge a Llíber (Xavier Ródenas Mayor)

Aquest article ha guanyat el 2n premi d’articles dels llibrets fallers que atorga l’Ajuntament de Benirredrà i la Federació de Falles de Gandia per les Falles de 2025

Parlaré d’un faller il·lustre. Segurament el faller més singular que ha existit en les falles. Li van dir Llibertat Algar Sucarrat. Un gran home. No per a totes ni tots, però si per a una gran part de la comunitat fallera i sobretot per a la comissió de la seua falla. Llíber va tenir tots els gesmils que es mereix, qui ha treballat incansablement per les falles de Gandia. La seua història és ben curiosa i mereix ser contada. El van expulsar fins a 7 vegades de la seua comissió i sempre el tornaven a acceptar, perquè no hi havia cap més treballador que ell i sempre estava disposat a ajudar, a les verdes i a les madures. Però a més a més, darrere del seu tarannà bel·licós i lluitador, hi havia un cor enorme que a tothom sabia tractar, que feia de pegament de totes les falleres i fallers de la comissió. Quan ningú volia portar la falla endavant perquè l’havien arruïnada, ell feia un pas endavant i es presentava de president. Deixava la falla en pau, pagava tots els deutes i una vegada a zero el comptador, tornava a la seua revolució. La seua revolució era fer de les falles un espai socialista i comunitari. On la solidaritat obrera estigués per sobre de tot. En el seu haver hi ha un fum de grupuscles de militància anarco-social-comunista. Acomboiava sempre a algun jove faller o muntava ell sol el grup de treball amb el qual pretenia aconseguir algun canvi social en el mon faller. Van ser desenes de grups i col·lectius els que va crear, entre els quals destacaré els més importants: el Front Faller Socialista (FFS), el Col·lectiu Revolucionari Faller (CRF), l’Agrupament Anarquista Faller de la Safor (AAFS), el Grup Armat Per la Pau Fallera (GAPF), la Brigada Coetera Durruti (BCD), la Plataforma Laica Socialista i Fallera (PLSF) i el Front Popular i Feminista Faller (FPFF). Les expulsions de la falla van ser molt sonades, com aquella fruit de la despenjada d’una gran pancarta quan les reines de Gandia entraven a l’església del Raval el dia de Sant Josep. Anaven acompanyades per totes les comitives possibles i sorprenentment per la corporació local, tret de les regidores comunistes, i la pancarta, que cobria mig campanar, deia: “Ni Deu, ni Rei, ni Amo, ni en les falles ni enlloc”. Al poc d’expulsar-lo, la comissió li va demanar que tornés a la falla, que allò sense ell, era un caos. Altra expulsió molt sonada va ser quan va aconseguir, encara no se sap com, que les flors de l’ofrena formaren aquell any, un gran mural floral amb el símbol de la corbella i el martell. L’alcalde i els alts càrrecs fallers van emmudir i es van tornar bojos alhora, quan es va començar a apreciar aquell collage gegant de flors al darrere de les reines, de la verge i del crist, tot al mig de la plaça del poble. Un altra vegada, passat un anys, va encarregar a nom de la Federació de Falles de Gandia, totes les picadetes, sopars i dinars de falles a quatre llauradores ecològiques de la Safor i va anular les comandes de Mercadona. Quan va arribar el gènere de tomaques, enciams, arròs, pebres, carn ecològica…a la Junta no s’ho podien creure. La delegada de Mercadona en Gandia va trucar al president de la Federació i a l’alcalde clarament enfadada i els va amenaçar que no posaria cap duro l’any següent si això no es corregia. Aquell any no es va poder fer res i Mercadona se la va engolir. Es va tenir que pagar a les llauradores el menjar en lloc de a la gran superfície, que era una dels principals sponsors de la festa. Altra molt sonada va ser quan va aconseguir que en la megafonia municipal del carrer major i de la plaça de l’Ajuntament, sonara en bucle i a tot drap, la cançó de “ Give Peace A Chance” de John Lennon durant la processó de l’últim dia de falles. Com aquestes un bon cabàs. Però en tot cas sempre passat uns mesos, li van demanar tornar i sempre amb l’estima de la majoria de les persones que formem la festa fallera. L’altre dia amb 83 anys mentre preparaven la “cremà” de la seua estimada falla, es va anar abraçant a cada membre. Totes pensàvem que era fruit del moment; de la celebració d’unes falles que havien sigut perfectes i on a ell si li havia fet un petit homenatge al casal. El que no sabíem és que s’estava acomiadant de totes. Mentre tallaven el carrer, just al tancar les llums, un parell de minuts abans que la reina del foc i la reina de la falla encengueren la metxa, Llíber va aprofitar i com una formigueta en silenci i poc a poc, es va col·lar per la junta separada entre dos escenes que Mario, l’encarregat
de la cremada, havia emprat per escampar la gasolina per tot l’interior de la falla. La gent del carrer, que observava la cremada, el degué de confondre amb algun membre de la falla que estava fent els últims retocs abans del foc. De la falla ningú es va donar compte. Llíber va ser sigil·lós i aprofitant l’enrenou de tot aquell moment, va desaparèixer. Va esclatar la xicoteta mascletada i la falla va començar a cremar i la banda de música a tocar. Aquell dia havien decidit, dins del marc de l’homenatge a Llíber, que la segona cançó que la banda de música tocaria mentre cremava la falla, seria la Internacional. Així va ser i en eixe moment tothom va buscar a Llíber. El foc ja cremava gairebé tot el monument d’una forma intensa i els bombers ja estaven escampant aigua per rebaixar el calor del foc. En eixe moment, entre les dues figures gegants del cadafal a vora 18 metres d’altura, va aparèixer el cap de Llíber, saludant i acomiadant-se. Amb el puny ben alçat. Eixe era Llíber. Va haver qui va entendre aquell digne final i no van fer res per salvar-lo, altres que van intentar que els bombers apagaren el foc, però ja era massa tard. L’home va morir cremat en la seua falla, com sempre havia somiat. Envoltat de la gent que més estimava, les falleres i fallers de la seua comissió, escoltant la banda de música que tan feliç l’havia fet durant tants dies i anys de falles. Un gran final. El millor final per a un apassionat de les falles com ell. Entre les flames vam veure el seu últim puny aixecat. I vam fer que la banda de música tornara a tocar ara si, com un veritable homenatge, la Internacional.